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lunedì 17 settembre 2018

CHI E' ? WHO IS IT ?


CHI E' MISS ASIA?
BISOGNA ANCORA VEDERE SE INTENDIAMO QUELLE SUL TERRITORIO NAZIONALE OPPURE SUL TERRITORIO ASIATICO

E qui interviene la "scala dei valori e del posizionamento".
Due delle ragazze nelle fotografie sono l'esatta copia di una cameriera di un bar cinese e di un centro commerciale a Torino,e l'errore mortale che si continua a fare e' quello di paragonare tutto cio' che circola sul nostro territorio con figure di successo o di estrema personalita'sul  loro territorio d'origine.
Posizioniamo subito la cosa : in quelle foto di "verginelle proiettate alla famiglia" non ve ne è nemmeno una,anche se sono in tanti casi ,giovanissime,ma soggetti con " le unità di attenzione" completamente dedicate a puntare al massimo successo personale ( che si tratti di modelle,cantanti,musiciste,ballerine,attrici,presentatrici o pr,non fa nessuna differenza ) quindi i paragoni che gli "italici" inventano o "suppongono", non esistono,a meno che il comportamento non si trasformi totalmente ( e non l'estetica ),fino a "posizionare" le "asiatiche nazionali" in situazioni e abilita' ambientali simili alle stars delle fotografie.




WHO IS MISS ASIA?

YOU NEED TO SEE IF WE BELIEVE THOSE ON THE NATIONAL TERRITORY OR ON THE ASIAN TERRITORY

And here the "scale of values ​​and positioning" intervenes.Two of the girls in the photographs are the exact copy of a waitress at a Chinese bar and a shopping mall in Turin, and the fatal mistake we continue to make is to compare everything that circulates on our territory with figures successful or extremely personal in their territory of origin.We immediately place the thing: in those photos of "virgines projected to the family" there is not even one, even if they are in many cases, very young, but subjects with "attention units" completely dedicated to aim at maximum personal success (that whether they are models, singers, musicians, dancers, actresses, presenters or pr, it makes no difference) therefore the comparisons that the "italics" invent or "suppose" do not exist, unless the behavior is completely transformed (and not aesthetics), until "positioning" the "national Asian" in situations and environmental skills similar to the stars of the photographs
  

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